HOT ! 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸

裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 裏千家14。桃の時期に丁度良い有名な文句です。巻き貝には願い事が叶うという謂れがある事からとても縁起の良い意匠となっております＊写真⑥。箱書は淡々斎のご子息である鵬雲斎大宗匠が『淡々斎筆　桃花　今日（花押）』と書付られております。鵬雲斎のお若い時(書体より)の箱書なので表装された時代を勘案すると状態は良好だと思います。鵬雲斎大宗匠箱。。【真作】掛軸 前大徳沙門 高野隆雅『達磨』絹本 無地箱付 掛け軸 p05287。真作/臨済宗/第22代/妙心寺管長/古川大航/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-759。書 Guide to Vintage Coleman Products 1900-。KOHEI NAWA SYNTHESIS 名和晃平。真作/有馬頼底/独歩青天/獨歩青天/一行書/頼底の識箱付/布袋屋掛軸HJ-226。【真作】掛軸 杉聴雨『三行書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a08117。【複製】掛軸 尾形光琳『躑躅図』大塚巧藝社 絹本 共箱付 掛け軸 a110516。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸 - メルカリ。淡々斎らしい丁寧で緊張感のある書体で揮毫されており、表装中廻しには巻貝模様の裂地が用いてあります。。三代目JSB(登坂広臣)サイン。一文字風袋は洒落た竹屋町金襴が使用されています＊写真⑦～⑧。大幅掛軸 汪琬『月下猛虎図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 g082118。【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。表装上下の『下』の軸棒左らへんに小さなシミがありますが注意深く観察しないと判らない程度です。【真作】掛軸 樹下孝太郎『長寿 車海老図』絹本 共箱付 掛け軸 a111212。エルメス スカーフ HERMES 90カレ 額装 エルメス 90cm 額入り。＊写真⑩でご確認ください。大幅掛軸 周琇『狙公図 猿回し』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a102711。【真作】掛軸 幕末儒学者 藤澤南岳『書』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a08202。紙本。掛軸　相国寺派　山﨑大耕 筆　「岩松無心風来吟」一行書　紙本　共箱。朱塗軸長さ192㎝　幅31.5㎝（表装も含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。掛軸 小栗春峰『秋草』日本画 絹本 肉筆 共箱付 美品 掛け軸 x02554。▢桃花千歳春【読み】とうかせんざいのはる【意味】桃の花が千年変わらぬ春を彩っている。桃の季節のめでたい言葉。真作/臨済宗/第7代/天龍寺派管長/関精出/一行書/松竹/布袋屋掛軸HG-630。中国では、桃は長寿や魔除けを意味する。それは崑崙山に住む西王母という天界第一の仙女が持っている桃の実を食すと三千年の長寿を得るという古代の伝説に基づくと考えられる。真作/高野山/加賀尾秀忍/僧忍/モンテンルパの父/一行書/布袋屋掛軸HJ-244。そのため、中国では長寿や吉祥を祝う際の品には必ずといってよいほど桃の絵が描かれ、寺院でも魔除けとして扉に桃の図柄を彫り込んだり絵を得描いたりする。この句はこれらの事を背景としている。晦厳常正　臨済宗大徳寺489世『貴和』書掛軸、大梅窟 堀内宗完箱書。▢裏千家14世淡々斎宗室（たんたんさいそうしつ）明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。裏千家13世圓能斎の長男。【真作】掛軸 三宅英斎『旭日紅白梅』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g012712。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。30才で家元を継承。【未使用】掛軸 鈴木彩『十三佛(全宗派用)』法事 法要供養 絹本 共箱 (2)。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。掛軸 太田秀峰『松竹梅鶴亀』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g080411。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。71歳。真作/臨済宗/妙心寺派/管長/古川大航/徳澗身/書/横物/布袋屋掛軸HJ-113。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#一行#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#鵬雲斎#玄室#古美術#大徳寺#京都#古美術#茶席